我們的世界不斷在開門
2023／9／5－2024／1／14 在白色恐怖景美紀念園區／兵舍6
讓藝術與歷史展開對話的可能，也讓更多台灣當代觀眾認識這塊島嶼的歷史。文化部國家人權博物館邀請王安琪、王淑燕、鄧博仁、沈君儀、林靖偉、吳淑麟等6位當代藝術家，以10件全新創作，呼應白色恐怖受難者曹開的現代詩、歐陽劍華的獄中刑求系列畫作，推出「我們的世界不斷在開門」特展，今日正式登場。展覽除了向兩位深具創作才華的藝術家前輩致敬，同時展出曹開前輩的詩作手稿原件，以及歐陽劍華前輩12幅獄中刑求系列畫作。
策展人沈菲比認為本次特展試圖探問，臺灣社會自1987年解嚴以來已經打開自由、民主、人權的門，但是否已足夠理解白色恐怖歷史，則仰賴政治受難者前輩們傳承歷史，為年輕世代引路。沈菲比提及自身和參展藝術家們都出生在戒嚴時期，其引述曹開詩作〈面對死亡〉：「伙伴，我們揮起靈魂的火劍。遠遠地圍成一團，邁向另一個理想的世界」，期望透過藝術家前輩們的引路，年輕世代得以與過去的生命交談，產生迴響、收穫及學習，接收歷史的回聲、打開識見的門窗。
本次特展以政治受難者曹開、歐陽劍華兩位藝術家前輩為引路人，為6位叩問白恐歷史大門的當代藝術家引路，藝術家們反芻曹開與歐陽劍華前輩的創作，進而發展出全新作品。王安琪《你可以停止我外表，無法停止我身內的聲音》象徵集權之下個人被白化、矮化成顆粒般的存在，內心卻依然存在各自不同的聲音；王淑燕的陶作《635》分別運用曹開詩作叩問的「零與圓」的辯證關係構成曹開的囚號，而靈感源自詩作〈一旦腦袋開花〉的《腦袋開花》製作詩人凝思的臉及逃脫桎梏的蓮花意象；資深攝影記者鄧博仁則透過撰文、拼貼、攝影、手繪等多重技法完成系列作品《力透紙背的一滴墨水》。
沈君儀《門內有詩人》設置了7道門檻，觀眾在穿過一道道門的過程中親身體會曹開〈思想之拱門〉詩句「只有爬過/黑暗的隧道/見到蒼穹展現笑容/突開拱門迎接的時候/你才能體會/由零通到圓的內涵」，而當爬過最後一道與押房門尺寸相仿的門之後，歐陽劍華的刑求系列畫作也在眼前展現；吳淑麟《心．臟》則探問當「心」自體內走出體外，呈現細心呵護的器官抑或未曾暴露、亟欲隱藏的情感；音樂演奏家林靖偉創作相互連動的作品《招待所》和《接待室》，模擬獄中窺視及作為隔離之用的「獨居房」。林靖偉的《HIP練習室》更作為展場的終曲，以直笛為中性媒介，探討其在德國曾是推廣納粹思想的工具，在臺灣則是30多年來音樂教育的共通記憶，引領觀者思考如何面對歷史印記。
館長洪世芳強調，臺灣歷經長達38年的戒嚴，許多具有理想的知識分子身陷囹圄，但心靈卻是關不住的，他們透過文字、繪畫跟工藝的創作，將生命故事和白恐歷史保存下來。曹開前輩在獄中為避開檢閱，以數學創作現代詩，表達對時代不公不義的抗議；歐陽劍華前輩在獄中亦因「一將功成萬骨枯，一人慶誕萬民淚」一句詩文被處延訓7年，獄後創作一系列獄中刑求畫作。洪世芳館長非常感謝兩位前輩的家屬捐贈文物，並期待本次特展由6位藝術家提出10件創作，透過多元跨域的對話，讓臺灣社會持續打開門，看見白色恐怖的歷史。
昨日（9/4）展覽舉行開幕儀式，監察院國家人權委員會委員高涌誠、國家人權博物館館長洪世芳、曹開夫人曹羅喜女士等家屬、策展人沈菲比、參展藝術家王安琪、王淑燕、鄧博仁、林靖偉；五十年代白色恐怖案件平反促進會理事長吳建東、臺灣二二八關懷總會理事潘信行、林黎彩；政治受難者張則周、黃瑞麟、陳欽生前輩；政治受難者家屬藝術家蔡海如、桃園市議員魏筠；獨立策展人羅秀芝、國立東華大學歷史學系教授陳進金等與會。特展期間，參展藝術家林靖偉規劃《開Kai》系列表演，首場即由林靖偉與鋼琴家郭欣怡、舞者蘇微淳於開幕典禮演出。
【曹開簡介】曹開（1929-1997），1949年就讀臺中師範學校美術類組時，被懷疑牽涉中共地下學委會組織被捕，1951年轉至綠島服刑至1959年。在獄中開始鑽研創作現代詩，尤以約278首的「數學詩」著稱，詩作中可看到曹開巧妙運用數學語彙，隱諱地記錄獄中生活或對政治不公的控訴，也抒發對生命的哲思，以及心中對美好世界的想望。晚年參與藝文活動，曾獲「鹽分地帶文藝營」文學獎新詩首獎，作品集結成《獄中幻思錄．曹開新詩作品集》等詩集。
【歐陽劍華簡介】歐陽劍華（1928-2011），1949年隨青年軍來臺，曾在金門擔任國小校長，1950年代因反對在校內作政治宣傳而被誣陷入獄，在獄中又因詩文「一將功成萬骨枯，一人慶誕萬民淚」被處延訓7年，共度過10年牢獄生活。歐陽劍華在獄中自學繪畫，憑著自身天賦繪製獄中見聞，一系列獄中刑求的畫作為臺灣社會見證受難者的獄中生活。
資料及圖片提供｜國家人權博物館
編輯｜Melody TU
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