關於大溪地，是南太平洋的熱帶島嶼，是蒂芬妮藍的靈感發源地，是蜜月婚紗，是陽光、沙灘、度假村，也是高更（Paul Gauguin）。
關於高更，是印象派巨匠，是當今藝術市場的天價，是與梵谷相愛相殺的命運之人，是大器晚成的獨立藝術家，也是生前落魄、死後不朽的大師。
高更的人生就像是以大溪地為分水嶺。
大溪地以前的高更，大致上來說，在世俗帳面上是人生勝利組。他是名門之後，是成功的股票經紀人，有鍾愛的妻小；飽暖之餘追求藝術，因著良好的社經條件，結識各方同道中人，出入巴黎沙龍，和印象派的畢沙羅、莫內、塞尚等人交好。
但離開法國的高更，在衛道人士眼中是失敗的。說是為了追求藝術拋家棄子，難說沒有逃避經濟破產的成分；在拮据時，面對梵谷的支援與愛慕，卻苛薄且自負，使梵谷痛苦而瘋狂；他鄙棄滋養自己的法國社會，認為巴黎的人們優越而愚蠢，轉而認為大溪地才是桃花源，然而大溪地乃法屬殖民地，拿著政府介紹信的他，在當地等於就是權貴，女孩們為求階級翻身而投懷送抱，他夜夜享受魚水之歡；幾年後讓一個原住民女孩兒懷孕了，但女孩兒只有十四歲，且高更早已罹患梅毒。
然而在大溪地的高更，終於追到了他渴求的藝術。他抱著懷才不遇以及對文明的叛逆，將自己的未來賭在這大洋中的小島時，時值43歲。
而早些他在巴黎的藝術事業潦倒、生活拮据，不得不投靠梵谷時，則是40歲。四十初這個歲數在占星上正是「天王星對分和木星對分」之時，代表反叛、割除、流放等等的天王星，與代表自由、賭博、信念、逃脫等等的木星，與這些關鍵字相關的議題，在此時會鈴聲大響，這也就是中年危機來襲之時。
高更在踏上大溪地之前，幻想著一片未被文明染指的風情，他能沈浸於繪畫，過起自給自足的生活。然而他落地之後才發現，被祖國統治逾十年的大溪地首都，早已極度西化，而偏鄉雖然風貌原始，但蠻荒難以生存。重點是，沒有人看得懂他與他的文明、他與他的藝術。於是他的作品不在西方資本市場裡，也不在原住民的眼裡。當初他所追尋的野蠻與自由，給了創作前所未有的養分，也奪去了他能賴以維生的物質基礎。這些震撼與壓力，催生了高更的藝術作品，也奪去了他的健康和生命，但他仍信仰孤島的風景會給他救贖，並不惜殉道，在孱弱至無法繼續作畫時，留下「那裡的野蠻……可以讓我重新甦醒。在我死前，要迸發最後的燦爛火光，我的幻想會重新年輕，我的才華會到達巔峰。」這一段猶如墓誌銘的句子。
高更的故事展演了天王星與木星在走到四十歲時，對人生的強行突破，也讓我們看見：中年危機之難解，在於各種交叉混雜的現實震撼彈，逼得人一邊逃一邊追。有機會大破大立，也有可能把人逼得太緊導致當機。不過話說回來，或許就是這些嚴重當機的偏執，才催生出這些濃烈的畫面，至今仍耀眼。
延伸小貼士：
高更1892的大溪地畫作《你何時結婚？》（When are you Getting Married?）原先由魯道夫‧施特赫林借給瑞士的巴塞爾美術館展覽，2015年2月被出售給未知的客戶，據稱很可能是卡達博物館管理局，金額據估計超過2億美金，至今仍是世界上最昂貴的畫作之一。
圖片來源／WikiArt
