隨著科技進步，人工生殖與基因工程等技術衝擊社會原有的價值體系，微生物學也改變對疾病的認知，細菌與病毒不全然與人類利益對立。在這些新觀念的發展下，世界各地掀起生物藝術（BioArt）的浪潮，探究人類與生命的本質。
21世紀以來，生物藝術家進駐實驗室，融合生物知識、科學技術與視覺美學，創作一系列繪畫、雕塑、表演與錄像作品，回應科學提出卻無法解決的哲學問題，並賦予人類對未來的全新想像。
跨領域藝術聯展「非典人類」，長谷川愛《不可能的小孩》討論生殖議題。圖/邱家琳攝。
為探索科技與人類的互動，今年8月，藝術創作團體「㗊機體」與伊日藝術台北空間推出群展「非典人類」，邀請陳逸云、郭城、宮保睿、長谷川愛、顧廣毅、林沛瑩等6位東亞跨領域藝術家，透過科幻想像和虛擬世界的建立，詮釋科技延伸出的社會議題與文化現象。
其中，陳逸云與林沛瑩都以人類與病毒、疾病的關係為主題創作。前者想像手抖與咳嗽等疾病症狀，轉化為動能或生產物件，描繪病痛帶來的正向價值；後者藉由設計訓練操、桌遊與追蹤自身生活史，討論人類與病毒穩定共生的可能性。
林沛瑩《病毒馴獸師計畫》與陳逸云《病著唄》。圖/邱家琳攝。
陳逸云《病著唄》
為了翻轉疾病的負面印象，陳逸云《病著唄》描繪患有帕金森氏症、慢性肺炎或糖尿病的年長者們，在臥室、商店、浴室、體育場、餐廳與花園等養老院空間，運用手抖、咳嗽與發燒等症狀，進行發電、彈奏樂器與吹製玻璃等虛構行為。
對陳逸云來說，咳嗽是有活力、具有動能的狀態，也是家族的共同記憶與情感連結。她以祖孫之間的親暱關係為元素，描繪老人睡覺期間的咳嗽聲，被仔細紀錄在音軌上，錄製一首首美妙的童謠旋律，並傳送到隔壁房間給可愛的孫子聆聽。
中國藝術家陳逸云《病著唄》，咳嗽聲被紀錄在音軌，成為美妙的樂曲。圖/伊日藝術提供。
另一幅畫則描繪老人藉由咳出大量的氣體吹製玻璃，咳得越厲害，形狀就越美，在藝術商店販售的價格也越高。老人也被視為「職業的咳嗽者」與「今日之星」，專門生產漂亮的玻璃花瓶，孫子相當崇拜爺爺，學習以咳嗽來吹製花瓶的技巧。
「年長者常認為自己的病痛拖累家庭，沒有產值與生產能力，逐漸失去自信心。」陳逸云表示，她也透過《病著唄》創造疾病、經濟與情感的連結，想像未來老人能轉化病痛生產物品，支付自身養老金，藉此獲得自我認同與社會價值。
曾修習醫學課程的她也提到，這是個前所未有、致力追求健康的時代，人們每周健身、做瑜珈，強調營養均衡的飲食，但要求身體完全不生病是不可能的，也是非常苛刻的想法。
中國藝術家陳逸云《病著唄》，老人與小孩透過咳嗽，吹製玻璃花瓶。圖/伊日藝術提供。
林沛瑩《病毒馴獸師計畫》
談到病毒，人們多半避之唯恐不及，試圖用藥物與疫苗消滅它的存在。但林沛瑩與荷蘭病毒學家共同發展《病毒馴獸師計畫》，探索流行病突變更頻繁、尚未發明疫苗的情況下，病毒與人類能否馴服彼此或互利共生。
台灣藝術家林沛瑩《病毒馴獸師計畫》。圖/邱家琳攝。
藝術家與科學家透過抽血檢測免疫反應，並紀錄過去兩年內的行動位置，建構自身與病毒的生活史。他們觀察自己是否與諾羅病毒擦肩而過，或感染諾羅病毒卻沒有出現症狀，不知不覺獲得免疫力，以及感染後發生嚴重上吐下瀉的情況。
為了讓更多人認識病毒、人體與遷徙的關係，林沛瑩以病毒擴散的過程為主題，設計2到6人的桌上遊戲。擔任病毒馴獸師的玩家們，透過擲骰子與移動棋子，模擬疾病發生後，如何認識身體特質、能否獲得免疫力、選擇得病或清除病毒等狀態。
林沛瑩以病毒擴散為主題設計桌遊。圖/邱家琳攝。
同時，她也推出兩種病毒馴獸師課程，以不同訓練操鍛鍊身體，改變人類的行為模式。一種是選擇得病，經歷痛苦的症狀後，獲得免疫力，另一種則是隨時保持警覺，避免接觸病毒，確保不被感染。
「病毒一定要倚賴人類才能存活，而人類也仰賴病毒。」林沛瑩表示，雖然人類跟病毒有敵對關係，但也會互相助益，像人體有個基因段起源於病毒蛋白，若缺少這個病毒基因段，人類就無法形成胎盤，便不能延續生命。
她也提到，1918年的西班牙流感導致許多年輕人死亡，因為老一輩的人曾感染結構類似的病毒，已經擁有免疫力。她從這個案例中領悟，如果人類刻意不去接觸病毒，只把它當敵人消滅，在這個不斷變動的生物環境中，遲早會落得悲慘的下場。
在病毒馴獸師課程中，宛如武術打樁的現場裝置。圖/邱家琳攝。
非典人類 Atypical Human
日期：2017/08/04 – 2017/09/03
時間：周二到周日 13:00 – 19:00
地點：伊日藝術台北空間（台北市八德路四段768巷5號4樓之1）
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